三言二拍是什么样的著作十三经是什么

导读：在中，有很多短篇小说，也有很多长篇小说，除了四大，聊斋志异，你还知道哪些名著呢？三言二拍是什么样的著作呢？十三经又是什么，指的是什么内容呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

三言二拍是什么样的著作

“三言”中，每一章都讲了一个道理，故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》说的是油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的是，有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里，强调人的感情和人的价值应该得到尊重，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违背的。

“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之。”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。“卷帙浩繁，观览难周。”(笑花主人《今古奇观序》)，故从中选取40种成《今古奇观》。后300年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

十三经是指在南宋形成的13部儒家经典。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《左传》《公羊传》《榖梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。

汉朝：“五经”，汉朝时，以《易》《诗》《书》《仪礼》《春秋》为“五经”，立于学官。

唐朝：“九经”，唐朝时，《春秋》分为“三传”，即《左传》《公羊传》《榖梁传》;《礼经》分为“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》。这六部书再加上《易》《书》《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。

晚唐：“十二经”，唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《论语》《尔雅》《孝经》。

五代：“十一经”，(收入《孟子》)五代十国时后蜀国主孟昶刻“十一经”，收入《孟子》，而排除《孝经》《尔雅》。

南宋：南宋时《孟子》正式成为“经”，和《论语》《尔雅》《孝经》一起，加上原来的“九经”，构成“十三经”。

《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这13种文献当以“经”的地位最高，“传”“记”次之，《尔雅》又次之。

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖于公元1598年创作，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。

汤显祖于万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生4部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》《南柯记》《紫钗记》《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处唯在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品中杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词婉转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣!”

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