道教的宫观道教的著名道观有哪些

导读：在我国还是比较出名的，不少人信奉道教，有自己的道教教徒，佛教有寺庙，道教自然也有道观，不管还是哪个宗教，都需要有属于自己宗教的场所，所以关于道教的宫观你知道多少内容呢？道教的著名道观有哪些呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

道教创立之初，其宗教活动场所与组织名称，均称为“治”。在南北朝，的场所称为“仙馆”，有修炼成仙之意；北周武帝改名为“观”，相传有“观星望气”之意。到唐代，道教成为国教之后，把祭祀道教天神的殿堂称为“宫”，于是宫观就成了道教活动的场所，至今沿袭未变，也有称庙的。

宫观的建筑，吸取了民族建筑的风格和阴阳五行的学说，实行乾南坤北、天南地北的方位，以子午线为中轴线，坐南朝北，讲究对称，东为日，西为月，取坎离对称之意。选择观址，重视风水，“聚气迎神”。

宫观多设在山灵水秀的地方，一般由神殿、膳堂、宿舍与园林四部分组成。四者分区明确，配置适当。神殿，是道教宗教活动的主体建筑与主要场所，坐落在中轴线上，殿堂内设置三清、四御等主要神灵塑像与画像，供信徒瞻仰。正殿两侧为东西配殿，供奉次要的道教尊神。膳堂，包括客堂、斋堂、厨房与仓库等生活建筑，设在神殿的两侧面。道士的宿舍位置比较灵活，常设在偏僻、幽静之处或单独设院。在宫观的前面，往往设影壁，用来表示藏风聚气或辟邪之意。

道教在各地兴建了许多宫观，至今保留的著名道观，据国务院1983年公布，有21座为全国重点宫观，如北京白云观、成都青羊宫、沈阳太清宫、江西龙虎山天师府、青岛崂山太清宫、山东泰山碧霞元君祠、嵩山中岳庙、武汉长春观、西安八仙宫、杭州抱朴道院等。

北京白云观。是道教全真派的祖庭，今华北最大的道观之一。相传创建于唐开元二十七年(739年)，原名天长观；金泰和三年(1303年)改名太极宫；长春真人丘处机自拜谒成吉思汗后，赐居于此，改名长春宫。明初又易名白云观，相沿至今。今殿内藏有明刻本《道藏》一部，是珍贵的文物，内丘祖殿有全真派始祖丘处机的塑像，像下埋有丘之遗骨。该观今为中国道教协会会址。

苏州玄妙观。相传是春秋吴宫旧址，始建于西晋咸宁二年(276年)，初名真庆道院，唐改开元宫，北宋改为天庆观，至元元年(1264年)定名玄妙观，相沿至今。玄妙观正殿叫三清殿，初建于西晋，南宋淳熙六年(1179年)重建。今殿内还保存唐代吴道子所绘老君像石刻，上有唐玄宗撰、颜真卿书的赞文及宋代许多文物。左有元坛、泰安神州、天医药王、真宫、天后、三茅、关帝、东岳殿等；右有雷尊、观音、八仙、水府等；后有蓑衣真人、穹窿方丈殿等。这是全国最大的道教建筑群，是研究我国古建筑史的重要实例。

洛阳上清宫。始建于唐代，初名老君庙，后改玄元皇帝庙，再改上清宫，金元毁废，明嘉靖二十四年(1545年)道士张玄募钱重建，因宫处于邙山之顶，山高风大，改殿顶小瓦为大型釉瓦(琉璃瓦)，屋脊置铁瓦，故名铁瓦琉璃殿，今尚存铁瓦数块。后因地震而毁，清初重建。抗战期间又为日机炸毁，现仍有山门、窑洞(翠云洞)和配房及玉皇阁等。

开封延庆观玉皇阁。延庆观原名重阳观，元初改名万寿宫，洪武元年(1368年)再改为延庆观，民国时因殿堂倒塌，仅存玉皇阁。玉皇阁又名通明阁，为嘉靖二十八年(1549年)建筑，阁高13米，坐北朝南，青砖砌底；底层外观呈四方形，顶为八角攒尖形，覆盖碧色琉璃瓦。南辟瓮门，棂窗上留有“嘉靖二十八年九月吉日”等题记。结构奇巧，造型古雅。

成都青羊宫。原名青羊观，约建于唐代，盛于宋代，宋诗人陆游有“青羊宫中竹天暗，白马庙畔柏如山”之句。明末毁于兵火，现殿为清代重建，由灵祖楼、混元殿、八桂亭、三清殿、玉皇阁、说法台等建筑组成，均为重檐歇山式。殿内所有铜羊、铜钟、铁鼎、铁花瓶、铁烛台等均为历史文物。宫内三清殿，始建于康熙七年(1668年)，重建于光绪元年(1875年)，殿内贴金泥塑玉清、太清、上清三尊坐像，左右各有六尊金仙相配。中有长90厘米、高60厘米铜羊一对，俗称青羊，造型美观，色如赤金，闪闪发光。近年在宫之四周广植花木、增建亭阁、掘湖堆山，拓展为综合性的文化公园。每年农历二月，成都花会在此举行，为民间所喜爱。

西安东岳庙。此庙始建于北宋政和六年(1116年)。明万历十年(1582年)秦王藩府出资重建大殿，建白石牌坊。清光绪二十一年(1895年)又重修。现有庙院由大殿、后殿、东南两庑殿及山门组成。大殿七楹月台高17米以上。殿顶敷琉璃瓦，凝碧生辉。殿内东西壁上有元明壁画，极为珍贵。殿后有供奉孔、老、释三教的法像，称三教宫，反映了三教合一的趋向。

江陵玄妙观。始建于唐代开元年间，初在城西北，后迁于城内。北宋大中祥符三年(1010年)改为天庆观，元大德年间改为玄妙观，至元五年(1339年)赐额“九州仙都宫”。清初避康熙玄烨之讳，改为元妙观，今复玄妙观。现存建筑有玉皇阁、三天门、玄武殿等。玉皇阁始建于唐代，重建于明初。三层檐，每层檐下均有玲珑美观的斗拱，屋顶为攒尖式，上有一状如莲花的铜制宝顶，顶上尚有“大明万历庚辰吉旦”题记。阁内神像分置楼上楼下，楼上供奉玉皇，楼下供奉诸神。今观内尚存《九都仙都宫记》碑刻，为元代珍贵文物。

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