制鞋业祖师孙膑我国奉孙膑为靴鞋业祖师的原因

导读：我们都认识，是春秋时期齐国著名军事家，也是孙武的孙子，而且他帮助齐威王田忌赛马的故事源远流长，那么你知道孙斌的另一重身份吗？制鞋业祖师孙膑就是他的另一个尊称，那么我国奉孙膑为靴鞋业祖师的原因是什么呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

制鞋业之鞋匠、靴匠、皮匠等，自明代以来，都尊奉战国将军孙膑为，许多地方还举行祭拜活动。

孙膑，历史上确有其人。据司马迁《史记·孙子吴起列传》载，他是春秋时期齐国著名军事家孙武的孙子，战国时期齐国阿(今属山东)、鄄(今属河南)之间人。他与庞涓同学兵法。后庞涓为魏国将军，忌妒孙膑的才能，骗他到魏国，设计处以膑刑，即砍去他的双脚，故人称孙膑。后因得到齐国使者的帮忙，用车秘密引渡归齐，齐威王命他为军师，掌管一国之军政。孙膑亲上战场指挥，在桂陵、马陵两个战役中大败魏国，擒获庞涓，报了仇。他著有《孙膑兵法》传世。明代文人吴门啸客所撰的章回小说《孙庞演义》在描绘这段齐魏交战的历史时，又加上渲染，说孙膑回到齐国后，楚国有使者向齐王献了两条怪鱼，无人知晓。惟有孙膑认识，说此鱼叫做靴鱼，出于溺水(古河流名)。运到齐国时已死了一条。孙膑向齐王要了这条死鱼。回家后请了皮匠按靴鱼样子用兽皮做了一只，配成一对。结果，孙膑一穿到脚上，便能站立起来，行走十分方便。人们便称之为靴鱼鞋。后来，他便穿上这种靴鱼鞋，威风凛凛，亲自指挥桂陵、马陵两战，打败了庞涓。

孙膑之膑为何义?上古刑法中有砍掉双足，称为“膑刑”。也有人解释为剔去两腿膝盖的骨头。

我国奉孙膑为靴鞋业祖师的原因

尊他为靴鞋业祖师大约与上述吴门啸客的《孙庞演义》中的故事有关。这段描写和一些传说，把孙膑与靴鞋联在一起，故孙膑逐渐被人尊为靴鞋业的祖师。

民国时期，北京有座精忠庙孙祖殿，是北京靴业行会馆所在地。内有一块《靴鞋行孙祖殿碑》，记述祖师孙膑在受膑刑之后，穿了一双特制的兽皮靴，头上装饰宝鱼。鞋铺因仿制这种靴而生意兴隆。今北京还流传一则故事，说庞涓砍下孙膑双脚后，抛入河中。说也奇怪，双脚立即变成了两条靴子形状的大鱼，人称靴头鱼。后被孙膑一位好友捞起送给孙膑。孙膑把鱼与脚一碰便粘住了，像穿了一双鞋，站起来行走十分舒适。后人仿制这种鱼头靴上市买卖，销售一空。

故事，当然不是史实，但是从这些流传的故事中，我们可以知道古时人们对正义之士的崇敬与爱戴。

《基尔特集·东晓市财神庙》说：靴鞋业之所以尊孙膑为祖师，是因为他没有脚，于是才有鞋店为他发明鞋，并做出了两种鞋，一种叫文鞋，一种叫武鞋，这就是鞋店的来历。

清代祭拜孙膑的活动已十分普遍。清人《阅微草堂笔记》卷4说：“靴工祀孙膑。”晚清《诸神圣诞玉匣记》(旧题许真君撰，光绪八年刻本)说：“孙膑老师乃靴祖师。”

北京靴鞋业曾建两座祖师庙，一为财神庙孙祖殿，一为精忠庙孙祖殿。每年正月二十八日举行祭祖与宴会。

同治十二年(1873年)湖南长沙《靴鞋铺条规》说：自乾隆四十八年(1783年)以来，鞋业铺店都在乾元官举行祭拜孙祖师的活动。

武汉靴鞋业也自乾隆年间(1736—1795年)开始，在汉口孙祖阁举行祭拜祖师孙膑的活动。民国二年，该阁还改为鞋业公所。

东北鞋匠、皮匠也尊孙膑为祖师。据《礼俗调查》载，三月初三，为孙膑生日，皮匠、鞋匠举行祭祖师的活动。

我国河南省至今流传着一则故事。从前，有位樵夫砍柴时，双脚被毒蛇咬伤了，痛得在地上打滚。孙膑正好路过，他一心想救那樵夫，先砍下了樵夫的双脚，再砍下自己的两脚给樵夫配上。说也奇怪，樵夫站起来了且行走自如。樵夫感激不尽，而孙膑却失去了双脚坐在地上。他只叫樵夫把脚上所穿的一双鞋脱下来还给他，结果穿上去后，孙膑也能行走如初了。樵夫兴高采烈地回了家，向妻子与儿子叙说了此事。他的妻子与儿子听了之后，就责怪樵夫不顾恩人死活而独自回家。他的妻子与儿子立即赶做了一双鞋，叫樵夫马上送给恩人。可是孙膑已不见了，樵夫便把鞋子送给了别人。次日，妻子与儿子又做了一双鞋叫樵夫送给恩人，又因未遇而送给了别人，此后，天天如此，樵夫一家人都说：“这样，才对得起恩人。”樵夫在临死前，又嘱咐儿子坚持这样做。日子久了，制鞋业也兴起了。因此，制鞋业的工匠都尊奉孙膑为鞋业的祖师爷，每逢旧历三月初三孙膑诞辰之日，鞋业工匠们就在孙祖殿举行祭拜祖师的活动。

靴鞋业除尊孙膑为祖师外，有些地方还尊黄帝、鬼谷子、禅宗初祖达摩等为祖师。如民国时北京靴鞋业就同尊黄帝与孙膑为祖师。《靴鞋行孙殿碑》说：“盘古治世立民，以至天地黄均赤足而行，举步维艰，动必择路。迨我黄帝，睹人民困苦，始创造展履，借作护足之需，相从造履之艺者，颇不乏人。追溯其源，黄帝实为我鞋行之鼻祖。”

《中华旧礼俗·各业所奉之神》说：鞋业奉南北朝时期天竺(古印度)名僧达摩为祖师。这与宋释普济《五灯会元·初祖菩提达摩大师》一段记载相关，中谓达摩大师在葱岭，“手携只履，翩翩独逝”。后来门人开棺，惟见一只革履。大家为之惊叹。朝廷诏命取其遗履于少林寺供养。

其实我国做鞋，约有五千年的悠久历史，在仰韶文化时期即出现了用兽皮缝制的原始鞋。因此有学者认为中国是皮鞋的发源地。近年又从湖南长沙汉墓中出土了一双汉代的完好的皮鞋，呈土黄色，船形，底与帮用三块皮缝制而成，约40码左右，今已陈列在北京中国历史博物馆内，供人鉴赏。

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